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    赵家灵堂的长明灯燃得安稳，赵老财被村民捆着送去了乡公所，私换长明灯、谋害守灵人、侵吞亡兄家产的罪名桩桩确凿，等待他的只会是国法的惩戒与阴阳的追责。

    小安的魂彻底归位，抱着爹娘千恩万谢后，跟着赶来的师傅离开了青溪镇，走前他回头望着我，用力攥紧了拳头，说这辈子都要守好守灵人的规矩，不碰灯忌，不违阴律。

    院门口的喧嚣渐渐散去，日头斜斜挂在西天，把青溪镇的屋顶染成暖金，我站在巷口，手腕上的阴阳契印记微微发烫，像是一道无声的指引，直直朝着镇西的方向——那片埋着无主孤魂、长着断肠草的乱葬岗，婉娘留给我的第一条线索，就藏在那里。

    “真要现在去？”老陈扛着桃木铲跟上来，烟袋锅在指尖转了两圈，脸色难得凝重，“乱葬岗不是灵堂，不是村舍，是青溪镇百年的阴聚地，无主坟、横死坟、婴坟、客死坟挤在一起，阴气缠脚，怨气漫腰，老辈传下的规矩，日落不入乱葬岗，入岗不呼活人名，见草不踩，见坟不指，尤其是长断肠草的坟，碰都碰不得，那是活殉冤死的人才会长的阴草。”

    我点了点头，抬手摸了摸腰后的桃木剑，又拍了拍帆布包，里面艾草、糯米、引魂符、桃木楔、白米五谷样样齐全，都是闯乱葬岗的保命民俗物件。

    “王老太的泪钉棺、张老歪的灵堂喜煞、赵老财的换灯夺魂，三桩案子了结，守灵人的根在青溪镇立住了，婉娘的阴阳契悬在我身上，她的三重封印，第一重就在乱葬岗的断肠草无碑坟里，我不去，这阴阳公道，就永远断在半路上。”

    《守灵三十六律》开阴地律第一条：阴地无主，守灵有主，冤魂待渡，虽险必往。

    老陈见我心意已决，不再多劝，只是把腰里别着的一把老桃木钉塞进我手里：“拿着，乱葬岗的阴魂杂，孤魂野鬼多，桃木钉钉阳脚，走一步钉一缕阳气，别让阴气缠了魂。还有，切记，乱葬岗里，不管听见谁喊你名字，都别应，应一声，魂被勾走三分，应三声，人就留在岗上做陪尸鬼了。”

    我接过桃木钉，攥在手心，木质的温凉沁入指尖，跟着老陈，踏上了去往镇西乱葬岗的土路。

    越往西边走，人烟越稀，田地变成荒坡，荒坡变成乱草，路边的树渐渐变成歪脖子的苦楝树，枝桠光秃秃的，连鸟雀都不肯落，风穿过枝桠，发出呜呜的声响，像无数孤魂在低声啜泣。

    日落西山，最后一抹余晖被远山吞掉，天色暗了下来，乱葬岗的轮廓，终于出现在眼前。

    那是一片漫山遍野的荒坟，大大小小，高高低低，有的立着半截朽木碑，有的只是一堆黄土包，更多的，是连土包都平了的无碑坟，被荒草淹没，被雨水冲刷，连名字都没留在世上。空气中弥漫着泥土的腥气、腐草的霉气、还有淡淡的阴寒之气，混着一种极苦极涩的草木香，那是断肠草的味道。

    断肠草，民间又叫愁肠草、断命草，生于阴地，长于冤坟，凡坟头生此草，必是含冤而死、活殉而亡、身首异处的苦命人，怨气养草，草锁冤魂，草不死，魂不脱，是婉娘第一重封印的载体，半点不假。

    我和老陈踩着没膝的荒草往里走，按照老民俗，入乱葬岗，左脚先踏，艾草开路，我从帆布包里抓出晒干的老艾草，揉碎了撒在身前，艾草的辛香压过阴寒，踏出一条浅浅的阳路，每走三步，就把一枚桃木钉钉在脚边，钉住阳气，不让周遭的孤魂近身。

    岗上的孤坟太多，横七竖八，有的坟头塌了，露出里面腐朽的棺木碎片，有的坟前散落着破碗、烂布、残香，都是后人祭拜时留下的，却连一个完整的祭品都没有。这里的魂，都是无依无靠的苦命魂，没人渡，没人送，只能在岗上飘着，日复一日，年复一年。

    “婉娘的无碑坟，好找，也难找。”老陈压低声音，指着漫山遍野的断肠草，“整个乱葬岗，只有一处坟头，长满了断肠草，连根杂草都不长，寸草不生，独独断肠草爬满坟包，那就是她的衣冠坟，百年了，我跟你爷爷来过一次，那时候草更盛，怨气更重，你爷爷只敢撒糯米镇阴，不敢开坟，说要等守灵传人来，才能揭开封印。”

    我顺着老陈指的方向望去，在乱葬岗最深处、背阴的山坳里，果然有一座孤零零的土坟，没有碑，没有记号，坟包不算大，却被密密麻麻的断肠草缠得严严实实，墨绿色的草叶爬满坟头，顺着坟坡往下垂，像一层裹尸的绿布，草叶间开着淡黄色的小花，看着娇艳，却藏着最烈的怨，最苦的毒。

    没有其他荒草，没有杂树，只有断肠草，独独生在这一座无碑坟上，分毫不差，正是婉娘的坟。

    走到坟前，阴气瞬间重了数倍，刺骨的冷顺着裤脚往上钻，皮肤泛起一层鸡皮疙瘩，断肠草的苦涩味呛得人喉咙发紧，我能清晰地感觉到，坟下藏着一缕极淡极柔的红魂，被断肠草的怨气锁着，动弹不得，那是婉娘残留在衣冠坟里的魂息，不是厉煞，是委屈。
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